仿石仿木假山在城市園林綠化中的作用

仿石仿木假山在城市園林綠化中的作用

    法國雕刻家羅丹1840年出生於(yu) 巴黎，從(cong) 小就表現出美術天賦，但由於(yu) 美術基礎課和文化課成績不佳，沒有考上藝術大學，且三次落榜。

    1864年，羅丹隨著名動物雕塑家路易-巴裏學雕塑，由於(yu) 刻苦努力，進步很快。後又到有“小美術學院”之稱的盧浮宮學畫，畫室主人是第二帝國時代很有名氣的裝飾雕刻大師阿爾貝歐內(nei) 斯特-加裏埃-貝勒斯。經過一段時間學習(xi) ，羅丹己具備了成為(wei) 一個(ge) 優(you) 秀雕刻家的條件。35歲之前，羅丹的個(ge) 人風格還沒有確定，1875年，羅丹訪問意大利，對偉(wei) 大的米開朗基羅讚賞備至，對其日後的創作產(chan) 生了巨大影響。羅丹的其他主要作品有：《傷(shang) 鼻的男子》、《青銅時代》、《地獄之門》、《亞(ya) 當》、《加萊義(yi) 民》、《巴爾紮克》、《雨果》等。

    秦漢文化精神，就是先秦這種自強不息、奮鬥不已的頑強精神的延續。據說秦始皇南巡衡山，舟行至湘山遭遇大風，秦始皇大怒，使刑徒三千人斫樹成光山，向湘神顯示皇帝的威力，秦始皇這種不畏天命、敢於(yu) 向神靈挑戰的精神正是雄偉(wei) 的萬(wan) 裏長城、阿房宮、十二金銅巨像、力士孟賁像的思想基礎，也就是排列齊整、聲威雄壯的秦陵俑馬所要表現的精神。公園裏多的是仿石仿木假山。

    隨著現代文明進步的步伐，城市建設的進程也日趨現代化。伴隨著日新月異的城市建設，大量的城市雕塑也出現在我們(men) 的生活中。

根據雕塑在城市和文明建設進程中的應用，現代城市雕塑大致可以分為(wei) 以下四類：

    景觀園林雕塑——這種雕塑大部分以室外雕塑的形式分布於(yu) 各風景區和園林景區，與(yu) 所處的環境融為(wei) 一體(ti) 。兼具美化環境和傳(chuan) 承文化的作用。透雕。去掉底板的浮雕則稱透雕（鏤空雕）。把所謂的浮雕的底板去掉，從(cong) 而產(chan) 生一種變化多端的負空間，並使負空間與(yu) 正空間的輪廓線有一種相互轉換的節奏。這種手法過去常用於(yu) 門窗欄杆家具上，有的可供兩(liang) 麵觀賞。