雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕

雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕

    1.圓雕：指不附著在任何背景上、可以從(cong) 各個(ge) 角度欣賞的立體(ti) 的雕塑。手法與(yu) 形式也多種多樣，有寫(xie) 實性的與(yu) 裝飾性的，也有具體(ti) 的與(yu) 抽象的，戶內(nei) 與(yu) 戶外的，架上的與(yu) 大型城市雕塑，著色的與(yu) 非著色的等；

    2.浮雕：是雕塑與(yu) 繪畫結合的產(chan) 物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現三維空間，並隻供一麵或兩(liang) 麵觀看。

    3.透雕：又稱為(wei) 鏤空雕，是界於(yu) 圓雕和浮雕之間的一種雕塑。在浮雕的基礎上，鏤空其背景，有單麵浮雕和雙麵浮雕，有邊框的又稱為(wei) 鏤空花板。

    在當代藝術領域，雕塑尤其是裝置作品，在市場上一向有著較廣的收藏群。高價(jia) 作品中有昆斯、赫斯特、村上隆等藝術家的裝置，大都是年輕的生於(yu) 1945年後的藝術家，作品價(jia) 格都達到了1000萬(wan) 美元。拍賣市場上裝置作品的份額在日益增長，2007年有14件作品的成交價(jia) 格超越了百萬(wan) 美元，而在2008年上半年這一數字就達到了18件。

    夏特爾大教堂的裝飾雕像，教堂雕塑，公元十二世紀－公元十三世紀。

    公元476 年，西羅馬帝國滅亡，歐洲進入了由基督教統治的中世紀時代。從(cong) 藝術史的角度講，中世紀到意大利文藝複興(xing) 時終止，前後長達一千多年。在這漫長的一千年裏，基督教稱為(wei) 治理國家的精神支柱，整個(ge) 歐洲完全處於(yu) 封建宗教的控製之下，文化處於(yu) 被桎梏的狀態，古希臘和古羅馬所流傳(chuan) 下來的燦爛文明則幾乎完全衰竭，以致於(yu) 後來崇尚古典藝術的人都稱中世紀為(wei) “黑暗的一千年”。中世紀的基督教文明完全取代了原來的地中海傳(chuan) 統，教會(hui) 成為(wei) 政治、經濟、文化各個(ge) 領域的權威和組織者，藝術也完全為(wei) 宗教服務，非寫(xie) 實的、教條的、充滿宗教色彩的藝術風格主宰了中世紀的美術，而古典的自然主義(yi) 風格和所有古典文明成為(wei) 光輝的陳跡。

    曆史的發展常常是充滿了戲劇性的。按說南朝在學術、文藝、典章製度方麵堪稱華夏正統，加之禮樂(le) 之盛，富饒的山林物產(chan) 之利，都是北朝所無法比擬的；十六國以及北朝統治者自己也不敢以華夏正統自居，按說，統一中國的應是南朝人而不是北朝人，然而結果正好相反，蠻勇強悍的北朝人最後征服了南朝，統一了中國，這應該是引人深思的。

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