用抽象法式來處理的雕塑，使作品每個部分都充滿了生機

用抽象法式來處理的雕塑，使作品每個(ge) 部分都充滿了生機

    這種用抽象法式來處理的雕塑，使作品每個(ge) 部分都充滿了生機。這種形式的雕塑，反映了雕塑家力求把身體(ti) 和靈魂結合在一起的願望，而這種美術風格上的創新竟成為(wei) 13世紀偉(wei) 大的哥特式雕塑的先軀。

    與(yu) 此相同，東(dong) 方也產(chan) 生了一種宗教——佛教。佛教誕生在印度，佛教的誕生也帶動了佛教藝術特別是佛教雕塑的發展。就佛教雕塑而言，印度人在這方麵的成就是顯而易見的。印度人對視覺藝術的探索基本上是三維的。在印度，雕塑、建築甚至繪畫均能以被觸覺感知的三維立體(ti) 的觀念來表現。他們(men) 製作雕塑不是有意模仿對象，而是創造出經概括的形體(ti) 。

    中國古代的石窟雕塑可歸結為(wei) 神龕雕塑，根據造型手法的不同，又可分為(wei) 寫(xie) 實性、裝飾性和抽象性；高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強烈，視覺效果突出；淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建築式的平麵性，又具有一定的體(ti) 量感和起伏感；線刻是繪畫與(yu) 雕塑的結合，它靠光影產(chan) 生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺。

    透雕。去掉底板的浮雕則稱透雕（鏤空雕）。把所謂的浮雕的底板去掉，從(cong) 而產(chan) 生一種變化多端的負空間，並使負空間與(yu) 正空間的輪廓線有一種相互轉換的節奏。這種手法過去常用於(yu) 門窗欄杆家具上，有的可供兩(liang) 麵觀賞。

    相對於(yu) 文獻資料，它可以更直觀、更不加掩飾地將我們(men) 民族的文化精神以形象的方式展現出來，從(cong) 這個(ge) 意義(yi) 講，一部中國雕塑風格的發展史在一定程度上又是一部民族文化精神的嬗變史。這樣，就使人們(men) 找到了將雕塑風格與(yu) 民族文化精神聯係起來的聯接點。

    kaiyun电竞采用先進的科技手法，神還原各位大家的雕塑作品。在大連玻璃鋼雕塑作品在濱海路和各大公園隨處可見。